SEVGİLİ OKUYUCULAR

Kendinizin ve sizin sevdiklerinizin, belki de şu an yatağa bağlı olan insanların küçük ve büyük dertlerine şifa olması ya da en azından bunları dayanılır kılması için, bu kitap ile birlikte sizlere kullanışlı bir yardımcı araç sunmak istiyorum. Bu benim dördüncü kitabım ve dört, dinginliğin, sağlamlığın ve düzenin sayısıdır. Bundan dolayı ben, aslında bizlerin bu gürültülü dünyasına sükunet ve meditasyona dair bir kitap getirmek niyetindeydim. "Lust auf Yoga" (Yoga Yapmaya Can Atıyorum) adlı üçüncü kitabın içinde, meditasyonlarda derinleşmekte kullanılan bir miktar Mudra yani özellikle parmakların ve ellerin tutuş şekillerini sundum ve sonra yayımevi benden Mudralara dair bir kitap yazmamı rica etti. Bu tavsiye planlarımla uyumlu, iyi bir fırsattı, çünkü esas olarak Mudra, sükunet, sessizlik ve huzur demektir.

Hiç çekinmeden şunu iddia ediyorum ki çoğu hastalıklar, ister bedensel ister ruhsal-zihinsel alanda olsun, içsel ya da dışsal huzurun eksikliğinden ya da fazlaca stres veya dertlerden meydana gelmektedir. Dışsal ve içsel huzursuzlukları bilakis kendi üzerimde tanıdığım ve Mudraların yardımıyla bunlara karşı bir strateji geliştirdiğim için, bugün kendimi bedensel ve ruhsal-zihinsel açıdan sağlıklı ve mutlu olarak nitelendirebilirim. Mudra uygulamak benim için büyük bir zevktir, çünkü bir Mudrayı uygulamak için fazla hazırlığa gerek yoktur. Mudralar neredeyse her yerde ve her zaman uygulanabilirler.

Yaşamımızı hakimiyeti altına alan tüm huzursuzluklara rağmen, bizler daima huzur zamanlarına zorunluyuzdur. Huzur zamanları genelde bekleme zamanlarıdır. Bunları nasıl kullanıyoruz? Trafik tıkandığında arabamızda, gişelerde kuyruklarda, burun buruna treni kaçırışımızı izlerken, PC önünde parmaklarımızla oynadığımızda, bize musallat olan bir grip ya da ayak kırığı nedeniyle yatağa düşdüğümüzde, yemekte sevdiğimizi beklerken vs. tüm bunlarda kendimizi nasıl hissediyoruz? Bunlar kızgınlık, duygusal yıkım ya da stres zamanları olabilirler (önceleri bekleme zamanlarından oldukca nefret ederdim). Ya da bunlar bilakis yenilenme ve içe dönme zamanları olabilirler.

Bugün dışarıdan ya da içeriden öylece önüme çıkarılan bekleme zamanları, artık benim için çok değerliler. Bunlar, yeni görüşler kazanabilmek, bakış açıları oluşturabilmek ya da yeni temel ilkeleri kavrayabilmek için yararlanabileceğim soluk alma anlarıdır. İçsel olgular ve onların tesirleri, Yoga'da muhteşem bir biçimde bir göl ile tasvir edilmektedir. Günlük yaşamın getirdikleri içinde düşünce ve duygular sürekli hareket halindedir ve bu hareketler gölün dalgalarına benzetilebilir. Hava (zihin) suyu (huyu) hareket ettirir. Rüzgar çıkar, ardından dalgalar meydana gelir. Sakin olmayan suya baktığınızda, her şey belirsizdir, kendi yüzünüz ve çevreniz bulanıktır ve güneş (tanrısal olanın sembolü) bulutlar (huzursuz ve dertli düşünceler) tarafından örtülmüştür. Göl sakin ise, o zaman dibini görürsünüz ve yansıyan her şey berrak ve güzeldir ve güneş tekrar tanınabilirdir.

Bu anlardan çıkarabileceğim en büyük derslere ve içsel huzura nasıl ulaşılacağına dair edindiğim en iyi deneyimimi, Mudraları nefes çalışmaları, imgeleme ve telkin ile birlikte uyguladığımda gerçekleştirdim. Bundan dolayı bu kitabın büyük bir bölümünde bu kombinasyonlar yer almaktadır.

Beslenme (bununla astım ve alerjilerin tehlike yaratmasına meydan vermeyebilirim) ve şifalı bitkiler öğretisi üzerine uzun bir süredir çalışmalarım olduğundan ve bugün sağlığımızın ne kadar çok bunlara bağlı olduğunu bildiğimden, bu iki alanın, tamamlayıcı ek olarak bu çalışmanın içinde yer almasını gerekli buldum. Ancak bu beslenmeyi o kadar da kuramsal tarzda ele almayı düşünmüyorum (o zaten kendiliğinden işliyor), bilakis haz oluşturan bir tamamlayıcı olarak, zira günde bir fincan kahve ile bir parçacık çukulatayı saygılarımla bana hiç kimse yasaklayamaz. (bk. Ek A) Şifalı bitkiler öğretisi konusuna gelince, çoğu Mudralarda sadece bir iki bitkiye işaret etmekteyim. Bitki seçimlerini deneyimli bir eczacı olan Lisbeth Steudler ile birlikte gerçekleştirdiğimiz çalışma sonucunda belirledik. Kendisi şifalı bitkiler alanında büyük bir deryadır, bunun yanında sağlığı, diriliği ve göründüğünden 15 yaş genç gözükmesi ile bilgisini uygulamaya geçirdiği de apaçık ortadadır. Özel çay tarifleri üzerinde bilerek durmadık, çünkü bitki preparatları [kimyasal yöntemlerle bireşimi yapılan madde; önceden hazırlanarak eczanede hazır bulundurulan ilaç, ç.n.] tentürler [sıvı ilaç], haplar, damla, merhem, koku özü, ya da homeopatik tarzda hazırlanabilir ve alınabilirler. Bu konuyla ilgili olarak bk. Ek B.

Bu kitabı yazmak, benim için büyük bir sevinç kaynağı oldu, çünkü bu, hasta ve yatağa bağlı olan ya da Yoga'nın bedensel egzersizlerini uygulamaya güç yettiremeyen insanlar için uygulanabilir bir çalışma özelliğine sahipti. Birkaç yıl önce astım rahatsızlığım nedeniyle birkaç ay boyunca o kadar güçsüz düşmüştüm ki, bir fincanı kaldırma düşüncesi dahi beni hüngür hüngür ağlatırdı. Bedensel ve zihni-ruhsal olarak güçsüz kalmanın ne demek olduğunu bilirim. O zamanlarda bu türde bir kitap ile karşılaşmış olsaydım, çektiğim birçok bedensel acı ve ruhsal çileyi çekmek zorunda kalmazdım. Bu tür deneyimlerin bir getirisi olarak sadece bedensel değil, bilakis ruhsal-zihni alanlara değinmek de benim için büyük bir öneme sahipti.

Şayet her şeyden önce Mudraların tesirlerine ve işlevsel dayanaklarına dair bir bilgi edinmek istiyorsanız, bu durumda buradan okumaya devam ediniz. Fakat belki de sizi sadece nasıl, nerede, ne zaman ve ne kadar gibi konular ilgilendiriyordur, o zaman 20. sayfadan itibaren okumaya devam ediniz. İsterseniz kitabı derinlemesine okuyabilir ya da sadece "Beden, zihin ve ruh için Mudralar" adlı bölümü okur ve kendi Mudranızı seçerek çalışmanıza başlayabilirsiniz. Her bir Mudra, başka bir bilgiye ihtiyaç duymayacağınız bir anlatımda, eksiksiz olarak tasvir edilmiştir. Belli bir amaç için belli bir Mudrayı arayınız, örneğin baş ağrısına karşı, bu durumda indekste bu kavramı arayınız, söz konusu olan Mudrayı orada rahatlıkla bulacaksınız.

Şuna iyice dikkat etmelisiniz: Burada her ne kadar şifadan söz ediliyor olsa da, bu kitap bir hekimin yerini dolduramaz. Dolayısıyla siz de benim gibi yapın: Hekiminiz tarafından hastalığınızı tespit ettirin, kesin bir teşhis koydurun, ardından doğal yöntemlerle şifa bulmaya çalışın. Şayet bunlar etkili değilse, bu durumda daha ağır toplara ihtiyaç duyacaksınız ki bunları hekiminiz sizin için memnuniyetle yazacaktır. Artık günümüzün çoğu hekimleri, reşit bir hasta ile birlikte düşünüp taşınmaya hazır ve istekliler. İki yıl öncesinde patates sargısı ve kekik buharıyla akciğer iltihabımı tedavi ettiğimde, sonuç olarak benim yöntemlerime karşı hekimimin ilgisi arttı. Ve konuyla ilgili olarak şöyle dedi: "Başarılı tedavinizden dolayı sizi tebrik ederim. Fakat bugünlerde kaç kişi kendi isteğiyle acılara göğüs germeye hazır ve gerekli olan sabıra sahip ki?"

Bu okumada ve burada sunulan Mudraların denenmesinde ve Tanrı'nın eczanesinden gelen destekleyici yan etkisiz ilaçların kullanımında sizlere neşeli anlar, cesaret ve sabır dilerim. Alacağınız sonuçlardan çok memnun olacaksınız, bundan eminim.

Gertrud Hirschi

MUDRALAR NEDİR?

Mudra birçok anlama gelen bir kavramdır. Mudra bir tavır, ellerin mistik duruşu, bir mühür ya da bir sembol olarak tanımlanmaktadır. Bununla birlikte Mudra olarak tanımlanan bedensel duruşlar, nefes teknikleri ve göz tavırları vardır. Bu sembolik göz tavırları, parmak ve beden duruşları belirli şuur halleri ya da şuursal olguları imgesel olarak tasvir etmeye olanak sağlamaktadır. Diğer taraftan bu belirli duruşlar, kendilerinin tasvir ettikleri şuur hallerine de ulaştırabilirler. Somut olarak bu ne anlama gelir? Örneğin bir kimse tekrar ve tekrar tüm içtenliğiyle korkusuzluk tavrı aldığında, ki bu, Hint ilahlarının tasvirlerinde sık görülmektedir, bu kişi zamanla kendi korkusundan kendiliğinden kurtulacaktır. Demek ki Mudralar beynimizin ya da örneğin ruhumuzun belli alanlarına hitap etmektedirler ve buna uygun tesirler oluşturmaktadırlar. Fakat onlar bedensel alanda da etkindirler. Bunun nasıl gerçekleştiğini, "Mudraların tesiri nereden kaynaklanmaktadır?" adlı bölümde öğrenebilirsiniz. Demek ki bükme, çarprazlama, uzatma ya da bir parmak ile bir diğerine dokunma yoluyla bedenimizi ve zihnimizi etkin bir şekilde uyarabilir ve ona tesir edebiliriz. Muhteşem değil mi?

Hatha Yoga'da1 25 Mudra bilinmektedir; göz tavırları, beden duruşları (asanas) ve beden şifreleri (Bandhalar) bunlardandır. Bu kitabın içinde bunlara kısaca değineceğim ve özellikle el-Mudraları üzerinde duracağım. Özellikle Kundalini-Yoga'da2, beden duruşlarının desteklenmesi için, el-Mudraları uygulanmaktadır. Kundalini uzmanı Lothar-Rüdiger Lütge buna dair şunları bildirmektedir: "Bununla alakalı olarak Kundalini-Yoga şuradan yola çıkmaktadır, elin her bir noktası, bedenin ve beynin belli bir kısmına karşılık olan bir tepki bölgesine sahiptir. Bu açıdan bakıldığında eller bedenimiz ve beynimizi yansıtan bir ayna olarak ele alınabilir."3

Sonuç olarak "Mudra" kavramı üzerine tefekkürde bulunduğumda, özellikle mühür sembolünün farkına vardım. Bir şeyleri olumlamak için, bizler de farkında olmaksızın tavırları uygulamaktayız, örneğin bir karara ağırlık kazandırmak durumunda olduğumuzda, yahut bir yakınımız ve hatta Kozmik Şuur ile birlikte yaptığımız bir akitleşme anında. Aynen bu tarzda bizler kendi iç güçlerimizle de bir şeyleri onaylayabiliriz - kendimizle bir antlaşmaya varabiliriz. Bir mühür, sır olan bir şeyi de içinde saklamaktadır. Şahsen ben, bir Mudranın özünü eksiksiz olarak kavrayabileceğimize hiç inanmıyorum. Diğer taraftan gizemli olan daima tanrısal olana değmektedir. Böylece her bir Mudra sonuç olarak bizleri Kozmik Şuura bağlayan özel bir irtibat oluşturmaktadır (ya da tanrısal olana her ne denilebilirse). Yoga'nın en tanınmış el-Mudrası olan Chin-Mudra sembolü altında özellikle bu mana gizlidir.

Baş parmak Kozmik (Tanrısal) Olanın sembolüdür ve işaret parmağı bireyselliğin (insanın) şuurunu temsil eder. Yoga'nın en son ya da duruma göre ilk hedefi insanın Kozmik Şuur ile bir birlik oluşturmasıdır. Bu tavrıyla insan bu dileğini, bu özlemini ifade etmektedir. Ne kadar ilginçtir ki bu iki parmak, Çin'in beş unsur öğretisinde (bk. Ek C) metal unsurunun altında sınıflandırılmaktadır ve metal en iletken materyaldir ve enerji iletir. Bu öğretiye göre metal, Kozmik Olanla irtibatı kurandır. İlham ve sezgi, bu unsurun içinde barınmaktadır. İşaret parmağı, ilhamı (dıştan gelen enerjiyi) ve baş parmak, sezgiyi (iç enerjiyi) temsil etmektedir. Sezgi ve ilham, bu tavırda kapalı bir birliği oluşturmaktadırlar, mikro ve makro kozmosun gücü birbirine bağlıdır ve birbirlerini tohumlamaktadırlar.

Görüyoruz ki, kadim öğretilerde yeterince derinlere indiğimizde ya da olabildiğince yükseklere çıktığımızda, sonunda bir noktada buluşmaktayız.